Jakarta, SKJENIUS.COM.- Setidaknya 5 tahun belakangan ini, nama Tan Malaka ramai diperbincangkan di kalangan generasi muda. Buku-bukunya, seperti Dari Penjara ke Penjara hingga Madilog (Materialisme, Dialektika, Logika), berkali-kali dicetak ulang.
Seiring dengan itu, bedah buku, diskusi tentang pemikiran Tan Malaka diselenggarakan. Generasi yang haus akan perubahan sangat bergairah mempelajari ulang pemikiran touch yang menjadi idola mereka.
Gairah generasi muda mendiskusikan pemikiran Tan Malaka didorong oleh pencarian identitas anti-mainstream dan relevansi ajarannya dengan krisis zaman modern. Gagasan revolusionernya menjadi simbol alternatif perlawanan terhadap sistem mapan dan ketimpangan ekonomi.
Gairah generasi muda mengkaji pemikiran Tan Malaka adalah modal positif untuk membangun literasi kritis, namun tetap perlu diwaspadai agar tidak tergelincir menjadi radikalisme buta. Respons konstruktif diperlukan untuk menyalurkan energi tersebut ke dalam kerangka berpikir ilmiah, cinta tanah air dan total dalam bingkai Syari'at Islam.
Kita perlu mewaspadai pemikiran Tan Malaka bukan karena ia musuh negara, melainkan karena pemikiran radikalnya, sikap anti-kompromi, dan Ideologi Kiri yang Radikal. Sebagai seorang tokoh yang lama berkecimpung di dunia komunisme internasional, pemikiran Marxisme dan teorinya dinilai sangat radikal dan mengancam tatanan sosial-politik yang dibangun oleh pemerintah.
Di satu sisi, Tan Malaka adalah sosok brilian yang memberikan fondasi pemikiran berdirinya Republik Indonesia (ia dijuluki Bapak Republik Indonesia). Namun di sisi lain, karena wataknya yang revolusioner dan ajarannya yang menolak kompromi, pemikirannya menjadi ancaman besar bagi stabilitas politik pemerintah yang moderat.
Untuk mengarahkan minat generas muda ini secara tepat, disarankan agar diskusi Tan Malaka di lingkungan akademis dan kepemudaan difokuskan pada metodologi logika, pembentukan watak merdeka, dan gagasan kemandirian yang utuh sesuai Pancasila dan Syari'at Islam.
SIKAP YANG PERLU DIRESPONS POSITIF:
1. Tradisi Berpikir Kritis: Keterbukaan terhadap gagasan Tan Malaka, khususnya konsep dari karya Madilog, mendorong pemuda melawan dogma dengan logika dan berbasis pada data.
2. Kesadaran Sosial: Anak muda didorong untuk peduli pada ketimpangan ekonomi, nasib rakyat kecil, dan pentingnya kemandirian bangsa.
3. Membentuk Karakter Patriotik: Gagasan Tan Malaka menumbuhkan keberanian, sikap pantang menyerah, dan idealisme tinggi untuk memajukan Indonesia.
SIKAP YANG PERLU DIWASPADAI:
1. Indoktrinasi Ideologi Tertutup: Jika pemikiran Tan Malaka dipahami secara sepotong-sepotong tanpa kajian komprehensif, hal ini dapat mengarah pada fanatisme ekstrem dan penolakan terhadap nilai-nilai dasar negara.
2. Reduksi Sejarah: Risiko penelanan narasi sejarah yang bias yang mungkin memisahkan perjuangan Tan Malaka dari konteks keindonesiaan secara utuh.
3. Gagasan Materialisme Ekstrem: Dalam karya monumentalnya, Madilog (Materialisme, Dialektika, dan Logika), Tan Malaka menawarkan cara berpikir yang sangat mengagungkan rasionalitas dan ilmu pengetahuan dengan menyingkirkan dogma atau hal-hal yang tidak bisa dibuktikan secara logis. Hal ini sering kali berseberangan dengan nilai-nilai spiritual dan religius yang dianut oleh sebagian besar masyarakat Indonesia.
Sikap paling tepat atas kekeliruan dalam Madilog (Materialisme, Dialektika, Logika) karya Tan Malaka adalah menjadikannya objek dialektika.
Alih-alih mengagumi secara dogmatis atau menolaknya mentah-mentah, kita harus memposisikan gagasan Tan Malaka sebagai bahan diskusi, evaluasi, dan alat untuk mempraktikkan pikiran merdeka.(az)
