Kamang Mudiak, SKJENIUS.COM.- Keistimewaan Adat Minangkabau, tercermin dalam Hukum Adat yang dikenal tidak kaku (rigid) seperti hukum barat, melainkan dinamis dan selalu menyesuaikan dengan kebutuhan serta situasi riil masyarakat di lapangan.
Prinsip adat Minangkabau yang menekankan pada pemberian kemudahan, kelonggaran, dan sifat fleksibel (tidak kaku) dinyatakan dalam pepatah:
"Cingkariak basidongkak, batuang babilah; Adat nan elok bapadolah, kok sampik batali-tali, kok lapang batenggang-tenggang."
Ada juga versi singkat yang sangat populer untuk menggambarkan kelonggaran ini, yaitu:
"Kok sampik bakapik-kapik, kok lapang batenggang-tenggang." (artinya: jika dalam keadaan sempit kita saling menghimpit/membantu, jika dalam keadaan lapang kita saling bertenggang rasa/memberi kelonggaran).
Prinsip adat yang memberi kemudahan dan kelonggaran juga tercermin dalam pepatah adat Minangkabau:
"Senteng dibilai, singkek diulas."
(Yang kurang ditambah/disambung, yang pendek diperpanjang)
Selain itu, prinsip ini juga sejalan dengan filosofi adat yang fleksibel, dinamis, dan solutif sebagaimana digambarkan dalam pepatah:
1. "Adat habih dek bakarilahan" (Adat bisa disesuaikan atau diselesaikan lewat rasa saling merelakan/toleransi jika menghadapi keterbatasan teknis atau kondisi tertentu).
2. "Kok Kurang Tukuak-manukuak, Kok Senteng Bilai-mambilai" (Saling menutupi kekurangan dan memberi kelonggaran satu sama lain demi mencapai kemaslahatan bersama).
Berbeda dengan hukum barat yang kaku dan tertulis, hukum adat memiliki sifat yang dinamis, kenyal, dan elastis. Prinsip kelonggaran ini diterapkan agar keputusan adat tidak kaku (rigid) dan selalu mempertimbangkan situasi kemanusiaan, tenggang-rasa, serta keharmonisan masyarakat.
Prinsip Adat yang memberikan kelonggaran berbasis tenggang rasa itu tercermin Kata-kata Persembahan dan Pepatah Adat Berikut ini :
Mangawuik siriah di carano, tasangkuik rundiang jo papatah. Sambah tajun ka pado Niniak mamak tantang masonyo baralek nan alah kito ansua rancanakan, tabaok dek tibo rintangan nan indak dapek dielakkan, mako sadang diimbau tantang itu, kami mamintak maaf jo karilaan hati untuak manangguahkan (manundo) sahinggo wakatu nan baiak salanjuiknyo.
Janji dikarang 7 kali Jum’at
Manti bajalan di nan tarang
Nak bakisa nan barek ka nan ringan.
Nak tacapai nan jauah jo nan dakek jalang-manjalang
Kusuik sahalai disalasaian, kusuik banyak ka disisiah."
Bak kecek inyiak juo, "Nak Bulek aia dek pembuluah, Nak bulek kato dek mufakat. Mangko, kami minta seeloknya rundiang nangko kito parambunan agak sajamang. "
Didinginkan aia nan angek, dipanjauah rantiang nan dakek, disuriak rantiang nan ka mancucuak.
Bulek ijan basuduik, picak ijan basandiang. kok senteang buliah dibilai, kok singkek buliah diuleh',
Biduak didayuang manantang ombak, laia dikambang manantang angin,
Diinjak baruak basentak, batenggang di nan sampik, basorak di nan lapang.
Kato sadang batimbang, bulek balun buliah digolekkan, picak balun buliah dilayangkan.
"Sarik banang buliah diangso, sakik utang buliah diansua, samantaro kato ka dijawek, bari batenggang kami sakatiko."
"Alua samo dituruik, limbago samo dituang. Nak janiah aia di sangak, nak bulek aia dek pambuluah, bari kami bamupakaik dahulu." (az)
