Sore itu Surau Suluak Inyiak Cubadak, Nagari Kamang Mudiak, Minangkabau. Di ufuk barat, di tepi Danau Tarusan, mentari berlabuh. Malam mulai menjelma dengan perlahan. Dunia merangkak ke dalam senyap. Saat rindu dan duka bersua di ruang jiwa.
Langkah kaki menelusuri halaman surau. Dalam kegelapan, bintang-bintang bersinar. Menyaksikan detik demi detik berlalu. Seakan waktu menari dalam gelap
Menjelang malam, kaki tersungkur di sajadak. Hati pun bersimpuh. Tawajjuh menghadap Allah. Memohon pada Sang Pencipta dalam do'a. Di antara sunyi, ada bisikan suara Yang memandu Tamasya ke dalam batin.
Bagi para penikmat energi spiritual, berburu energi menjadi habit yang mengasyikkan. Kebiasaan ini terjadi dalam berbagai tipe orang.
Para kultivator melakukan kultivasi (sujud berserah diri) di tempat yang kental dengan energi spiritual. Biasanya di gunung-gunung yang kaya akan energi alami. Di tempat ini orang biasa mungkin hanya bisa merasakan udara segar dan murni. Namun bagi para kultivator, tempat seperti ini menjadi lokasi yang mampu meningkatkan hasil kultivasinya ke level lebih tinggi.
Mereka merasakan, menyerap, lalu memurnikan energi kental itu menjadi energi spiritual yang mampu meledakkan potensi dalam tubuh fisik dan non fisiknya.
Seirama dengan lokasi kentalnya energi spiritual ini, tradisi ziarah ke makam Guru Mursyid, Syaikh Rifa'i Dt.Indo Marajo atau yang dikenal juga dengan panggilan akrab, "Inyiak Cubadak", sering dilakukan dalam tradisi aktivis Thariqat Naqsyanbandiyah, sesungguhnya juga – bisa dibilang- mencari energi spiritual yang kental.
Tempat yang sangat enak dan mudah mencari titik temu dengan Yang Maha Kuasa. Saat titik itu sudah ketemu, berikutnya mencangkul langit dengan do'a.
Indahnya suasana ini sering dialami para “sarkub” di kalangan “aktivis” ziarah makam Guru Mursyid. Makam Syaikh Inyiak Cubadak seolah memiliki magnet spiritual yang lebih kuat untuk menemukan frekuensi Allah.
Di sini, ruh ibadah tak cuma sekadar nuansa, tapi sebuah aliran energi spiritual yang bisa dirasakan dan dihirup hingga menembus pori.
Di tempat-tempat Kramat ini, terjadi pertautan antara langit dan bumi. Tautan di mana frekuensi spiritual manusia dan Allah seakan berdansa dalam harmoni.
Dalam pengalaman nyata, semisal di tengah energi Ka’bah saat kita thawaf di Makkah, pusaran energi spiritualnya benar-benar mampu menarik hati muslim untuk kembali ke titik pusat iman. Di sana, jiwa merasa dipanggil, hati bergetar, seolah-olah frekuensi spiritualnya disetel ulang. Bersih dari gangguan, murni dan siap terhubung dengan Ilahi.
Lalu, di Raudhah di Masjid Nabawi, dengan karpet hijaunya yang merekah, serasa mengalirkan energi kasih dan ketenangan. Menginjakkan kaki di sana, seolah-olah berada dalam pelukan kasih Sayyidina Rasulullah Muhammad SAW. Di mana doa dan munajat terasa lebih dekat ke langit, lalu tersampaikan langsung ke Sang Khalik.
Di tempat-tempat itu, pertautan frekuensi ini bukanlah sesuatu yang terjadi begitu saja. Seperti halnya alat musik yang perlu dikonstruksi, begitu juga hati manusia. Ia perlu dipersiapkan, dibersihkan dari debu dunia, agar bisa bergetar dalam irama yang serasi dengan nada-nada surgawi.
Mengapa? Energi spiritual yang tinggi dari tempat-tempat khusus ini bukanlah jimat ajaib yang secara otomatis menghubungkan manusia dengan Allah. Di sini merupakan lokasi undangan untuk menyelaraskan diri, memurnikan niat, mengosongkan hati dari kekacauan duniawi, dan mengisinya dengan keheningan yang mendalam.
Maka, menyelaraskan frekuensi dengan Allah membutuhkan usaha spiritual yang intens. Di dalam keheningan ziarah makam Guru Mursyid, dalam setiap langkah thawaf Ka’bah, dalam tiap detik berdo'a di Raudhah, ada peluang emas untuk menempa jiwa, mengikis lapisan karat ego, dan menyingkap tabir ilahi yang menutupi hati.(az)
